RIAU (Infosiak.com) – Sebanyak 13 Jama’ah Haji dari Riau yang saat ini berada di Kota Makkah dan Madinah Arab Saudi dilaporkan dalam kondisi sakit. Saat ini mereka dirawat di sejumlah rumah sakit dan klinik yang ada di Arab Saudi.

Kepala Kanwil Kemenag Riau, Mahyudin, Rabu (14/6/2023) menjelaskan 13 orang jamaah haji Riau yang sakit tersebut berasal dari 8 kloter.  Diantaranya dari kloter 4 BTH atas nama Delianis usia 65 tahun yang mengalami demam dan saat ini dirawat di KKHI Makkah.

“Kemudian dari JCH dari Kloter 14 BTH atas nama Luluk Sutrisna usia 56 tahun yang saat ini dirawat di RS King Salman bin Abdul Aziz,” kata Mahyudin.

Sementara dari kloter 9 BTH ada dua jamaah. Masing-masing atas nama Achmad Idris Sitanggang usia 65 tahun yang mengalami serangan jantung da Erlinda Ariani. Keduanya saat ini dirawat di KKHI.

Selanjutnya dari kloter 11 BTH atas nama Ayo Binti Buntal Ismail yang dirawat di RS Malik Fahd Mdinah dan Siti Armala yang mengalami fungsi jantung di rawat di KKHI Makkah.

Kemudian dari kloter 13 BTH atas nama Asna Warni  usia 71 tahun dirawat di RS Annur Makkah dan Suryo yang dirawat di Klinik Satelit Makkah.

Sementara dari Kloter 10 BTH juga ada dua yang mengalamu sakit. Yakni Muriadi yang dirawat di RS King Faisal Makkah dan Sogimin dirawat di KKHI.

Dari Kloter 8 BTH ada satu jamaah atas nama Fadilah yang dirawat di KKHI Makkah. Sementara dari Kloter 12 BTH ada dua jamaah yang sakit. Diantaranya adalah Safinah HSB dan Sumiyem. Keduanya dirawat di KKHI Makkah.

“Total jamaah haji kita yang sakit di Makkah dan Madinah ada 13 orang dari 8 kloter. Alhamduliah berapa jamaah kita yang dirawat di rumah sakit kondisinya sudah mulai membaik,” kata Mahyudin.

Pihaknya mengingatkan kepada jemaah haji dari Provinsi Riau untuk menjaga kesehatan terutama fisik dan menghindari terik siang hari langsung serta jangan terlalu memaksakan diri untuk beribadah secara full.

Sebab saat ini kondisi di Kota Makkah Al-Mukarramah cukup panas dan sudah mulai dipadati jemaah haji dari berbagai Negara.

“Selain itu cuaca saat ini di Kota Makkah cukup panas, antara 40 sampai 43 derajat,” katanya.

Laporan: Infosiak
Sumber: MCR

Posting Suhu Cuaca di Arab Saudi Capai 40 Derajat, 13 Jama’ah Haji Asal Riau Jatuh Sakit ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

RELIGI (Infosiak.com) – Kisah Nabi Uzair termaktub dalam kitab suci Al Quran. Dikisahkan bahwa Nabi Uzair adalah seorang Nabiyullah yang merasakan hidup dan mati dalam 100 tahun atas kuasa Allah SWT. Kisah Nabi Uzair tersebut dijelaskan dalam Al Quran pada surah Al Baqarah ayat 259 yang berbunyi:

اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Artinya: “Atau, seperti orang yang melewati suatu negeri yang (bangunan-bangunannya) telah roboh menutupi (reruntuhan) atap-atapnya. Dia berkata, “Bagaimana Allah menghidupkan kembali (negeri) ini setelah kehancurannya?” Lalu, Allah mematikannya selama seratus tahun, kemudian membangkitkannya (kembali). Dia (Allah) bertanya, “Berapa lama engkau tinggal (di sini)?” Dia menjawab, “Aku tinggal (di sini) sehari atau setengah hari.” Allah berfirman, “Sebenarnya engkau telah tinggal selama seratus tahun. Lihatlah makanan dan minumanmu yang belum berubah, (tetapi) lihatlah keledaimu (yang telah menjadi tulang-belulang) dan Kami akan menjadikanmu sebagai tanda (kekuasaan Kami) bagi manusia. Lihatlah tulang-belulang (keledai itu), bagaimana Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dengan daging (sehingga hidup kembali).” Maka, ketika telah nyata baginya, dia pun berkata, “Aku mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al Baqarah 2:259)

Dalam ayat tersebut, Allah SWT menceritakan tentang kisah seorang Nabi yang dihidupkan kembali setelah wafat selama 100 tahun. Imam Ibnu Katsir dalam kitabnya Qishashul Anbiya menyebutkan bahwa Nabi yang diceritakan dalam surah Al Baqarah ayat 259 itu adalah Nabi Uzair, meskipun dalam ayat tersebut tidak disebutkan secara spesifik nama Uzair.

Berikut kisah Nabi Uzair yang dihidupkan kembali setelah wafat selama 100 Tahun:

Pada suatu hari, Nabi Uzair bermaksud pergi ke kebun. Dia ingin sekali memetik buah-buahan yang sudah tumbuh lebat di kebunnya.

Akhirnya, Nabi Uzair pun berangkat dengan mengendarai keledainya dan pergi menuju kebun. Di sana, ia memetik buah anggur dan buah lainnya sampai dua buah keranjang yang dibawanya penuh tanpa ruang tersisa.

Nabi Uzair yang telah selesai memanen buah-buahan pun kemudian pulang dengan menaiki keledainya. Siang itu, rasanya matahari bersinar sangat terik.

Matahari kala itu memancarkan sinarnya yang menyengat ke seisi alam. Keledai yang ditumpangi Nabi Uzair pun nampaknya juga terdampak dari panas itu, keledai berjalan perlahan dan tampak keletihan.

Tanpa disadari, keledai itu ternyata membawa Nabi Uzair ke sebuah tempat yang sangat jauh dari rumah. Ketika sampai di sebuah makam atau kuburan, keledai itu tampak sangat kelelahan sehingga Nabi Uzair bermaksud beristirahat sejenak di tempat tersebut.

Ketika sedang melihat-lihat pekuburan yang sudah hancur itu, tiba-tiba Nabi Uzair teringat bahwa semua yang sudah meninggal dunia akan dibangkitkan dan dihidupkan kembali oleh Allah SWT di akhirat nanti.

“Setelah tubuh manusia yang sudah meninggal dunia hancur dan menjadi tanah seperti ini, bagaimana cara Allah SWT menghidupkan mereka kembali?,” gumam Nabi Uzair, dalam hatinya.

Pikiran itu kemudian mengusik hati Nabi Uzair. Namun Allah SWT Maha Mengetahui. Untuk menjawab rasa penasaran Nabi Uzair itu Allah SWT mengutus Malaikat ‘Izrail untuk mencabut nyawa Nabi Uzair. Seketika itu Nabi Uzair pun meninggal dunia (wafat) di tengah pekuburan yang sangat sepi dan jauh dari pemukiman penduduk.

Keledainya yang terikat pun tidak bisa bergerak ke mana-mana sehingga lambat laun, karena kehausan dan kelaparan keledai itu pun akhirnya mati.

Setelah sekian hari tak kunjung pulang ke rumahnya, Keluarga Nabi Uzair yang merasa kehilangan kemudian mencoba mencari ke mana-mana. Namun, semua usaha mereka berakhir sia-sia karena Nabi Uzair tak kunjung mereka temukan.

Setelah sekian lama, mereka pun mengikhlaskan kepergian Nabi Uzair yang mungkin saja sudah meninggal di suatu tempat yang tidak pernah mereka ketahui. Setahun, dua tahun, puluhan tahun, berlalu, sampai akhirnya seratus tahun sejak Nabi Uzair meninggal dunia, Allah SWT pun menghidupkan kembali Nabi Uzair.

Saat dihidupkan kembali, kondisi pekuburan tempat Nabi Uzair meninggal sudah berubah menjadi berantakan dan sangat hancur, karena sudah lebih dari 100 tahun berlalu. Bahkan, keledainya yang mati pun sudah tinggal tulang belulang.

Tubuh Nabi Uzair yang sudah hancur pun perlahan dikembalikan secara utuh seperti sediakala oleh Allah SWT. Nabi Uzair yang terbangun kembali dari kematiannya merasa bingung dengan keadaan yang dilihatnya.

Nabi Uzair tidak mengetahui yang sudah terjadi pada dirinya, ia hanya merasa sudah tertidur di tempat itu tapi tidaklah begitu lama. Namun ketika bangun, semuanya sudah sangat berubah. Kemudian Allah SWT mengutus malaikat untuk bertanya kepada Nabi Uzair.

“Sudah berapa lama kamu tinggal di sini?,” tanya Malaikat.

Mendengar pertanyaan itu, Nabi Uzair mengerutkan keningnya. Hari sudah senja dan ia masih ingat ketika sampai di pemakaman tersebut hari masih siang.

“Saya tinggal di sini sehari atau mungkin hanya setengah hari,” jawab Nabi Uzair.

“Kamu sudah tinggal di sini selama seratus tahun,” kata malaikat.

Nabi Uzair yang mendengar jawaban dari Malaikat terlihat bingung, ia berpikir mana mungkin ia tinggal di sini selama seratus tahun, sementara buah-buahan yang ada di dalam keranjangnya masih terlihat segar dan tidak busuk sama sekali. Namun, alangkah terkejutnya Nabi Uzair ketika melihat keledainya justru hanyalah tinggal tulang belulang.

Tak lama usai peristiwa dihidupkannya kembali Nabi Uzair dari kematiannya itu, Allah SWT kembali mengutus Malaikat Izroil untuk mencabut nyawanya (untuk yang kedua kalinya), dan Nabi Uzair pun wafat sebagaimana nabi-nabi lainnya yang diwafatkan oleh Allah SWT.

Setelah sekian ratus tahun berlalu, kisah Nabi Uzair itu diceritakan kembali oleh nabi-nabi berikutnya kepada para umatnya. Konon disebutkan bahwa kisah Nabi Uzair yang hidup kembali setelah kematian itu dianggap sebuah peristiwa ajaib oleh kalangan umat terdahulu.

Atas mu’jizat yang dimiliki oleh Nabi Uzair itu, sebagian dari kalangan umat terdahulu (zaman kuno) mengangap ia sebagai reinkarnasi dari titisan sang pencipta. Dalam kisah di beberapa versi kuno, Nabi Uzair dianggap sebagai Dewa Zeus yang diagungkan (dianggap seperti tuhan) oleh umat-umat terdahulu.

(Wallahu A’lamu Bishshowab).

Penulis: Atok
Dikutip dari berbagai sumber

Posting Kisah Nabi Uzair, Hidup Kembali Setelah Wafat Selama 100 Tahun ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

RELIGI (Infosiak.com) – Saat tiba hari raya ‘Idul Fitri maupun ‘Idul Adha, seluruh umat muslim di penjuru dunia akan melaksanakan shalat ‘Id secara berjama’ah. Shalat ‘Id yang merupakan bagian dari syiar Islam itu kerap digelar oleh umat muslim di lapangan (tempat terbuka yang luas, red), dan ada juga yang melaksanakannya di Masjid.

Shalat ‘Id atau shalat hari raya merupakan ‘ibadah tahunan umat muslim yang hukumnya Sunnat Mu’akkad (yang diberatkan, red) apabila dikerjakan mendapat pahala dan bila ditinggalkan tidak berdosa.

Tempat Pelaksanaan Shalat ‘Id yang Lebih Afdhol:

Dinukil dari berbagai sumber (kitab-kitab hadits) disebutkan bahwasanya Rasulullah SAW lebih memilih melaksanakan Shalat ‘Id di tanah lapang atau lapangan terbuka ketimbang di Masjid. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Abu Sa’id Al-Khudri Ra, dia berkata:

“Rasulullah SAW keluar menuju lapangan (tempat shalat) pada hari ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha. Kemudian hal pertama yang dilakukannya adalah Sholat ‘Id, lalu beliau berdiri menghadap jama’ah, sementara jama’ah tetap duduk pada shaf masing-masing, lalu Rasulullah menyampaikan wejangan, pesan, dan beberapa perintah. (HR. Bukhari).

Imam Nawawi Rahimahullah mengatakan, bahwasanya hadits riwayat Abu Sa’id Al Khudri di atas adalah dalil dianjurkannya Shalat ‘Id sebaiknya dilakukan di tanah lapang karena lebih afdhol (lebih utama, red) daripada dilaksanakan di Masjid. Inilah yang dipraktekkan oleh kaum muslimin di berbagai negeri.

Oleh karena itu, di sepanjang hidupnya Rasulullah SAW selalu melaksanakannya di tanah lapang (di luar masjid, red), bahkan tidak ada satu riwayatpun yang shahih bahwa Rasulullah Shallallahu ’Alaihi Wasallam (SAW) pernah melaksanakan Shalat ‘Id di Masjid, kecuali pada kondisi tertentu (saat turun hujan, red).

Kemudian para sahabat Radhiallahu’anhum sepeninggal Rasulullah SAW juga mempraktekkan sunnah ini (Shalat ‘Id di lapangan, red) dengan baik hingga turun temurun.

Al Hafizh Imam Ibnu Hajar Al Asqalani dalam kitabnya “Fathul Bari” juga menjelaskan bahwasanya pelaksanaan Shalat ‘Id sangat dianjurkan untuk dilaksanakan di tanah lapang bilamana kondisi di tempat tersebut memungkinkan untuk pelaksanaanya, kecuali jika ada halangan/kendala seperti sedang musim penghujan. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Ra ia berkata:

“Sesungguhnya para sahabat pada suatu hari raya diguyur hujan, maka Rasulullah SAW shalat ‘Id bersama mereka (para sahabat) di dalam Masjid.” (HR. Bukhari).

Dalam riwayat lain, disebutkan, “Suatu ketika saat hari raya, datanglah hujan, maka para sahabat beserta Nabi SAW Shalat ‘Id di Masjid.

Dalam kitab Fathul Bari juga disebutkan bahwa sepanjang perjalanan menuju lokasi Shalat ‘Idul Fitri, Rasulullah SAW senantiasa bertakbir. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar Ra.

“Dari Abdullah bin Umar, dia berkata, Ketika keluar dari rumah, Rasulullah SAW bertakbir pada hari raya ‘Idul Fitri hingga tiba di Tanah Lapang untuk melaksanakan Shalat ‘Id.” (HR. Ad-Daruqutni, Al-Hakim dan Al-Baihaqi).

Salah satu keutamaan dilaksanakannya Shalat ‘Id di tempat terbuka (tanah lapang, red) adalah bisa menampung dan mengumpulkan jama’ah yang lebih banyak. Selain itu, para kaum wanita yang sedang dalam kondisi haid bisa untuk turut menghadiri guna mendengarkan khutbah ‘Id.

Mengenai tentang diperbolehkannya wanita haid untuk ikut serta menghadiri Shalat ‘Id tersebut berdasarkan riwayat hadits yang bersumber dari Ummu Athiyah Radhiallahu ‘Anha, bahwasanya ia menceritakan:

أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الحُيَّضَ، وَالعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الخُدُورِ فَأَمَّا الحُيَّضُ؛ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ، وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلَّاهُمْ

“Kami diperintahkan oleh Nabi SAW untuk keluar (ketika hari raya), maka kamipun mengajak keluar para wanita haid, para gadis, dan wanita pingitan. Adapun para wanita haid, mereka menyaksikan kegiatan kaum muslimin dan khutbah mereka, dan menjauhi tempat shalat”. (HR. Bukhari & Muslim).

Berdasarkan hadits di atas, walaupun wanita haid tidak diperbolehkan untuk ikut melaksanakan Shalat ‘Id, namun mereka dianjurkan untuk tetap menghadiri Shalat ‘Id yang dilaksanakan di tanah lapang (tempat terbuka, red).

Bagi wanita yang dalam kondisi haid tidak dibolehkan berada di lokasi/tempat yang digunakan untuk shalat. Mereka hanya dibolehkan berada di bagian belakang yang memungkinkan baginya untuk mendengarkan khutbah.

KESIMPULAN:
Dengan merujuk pada hadits-hadits yang disebutkan di atas, bisa diambil kesimpulan bahwasanya pelaksanaan Shalat ‘Id (baik ‘Idul Fitri ataupun ‘Idul Adha) lebih utama dikerjakan di lapangan atau pelataran yang bisa menampung jumlah jama’ah yang lebih banyak.
(Wallahu A’lamu Bishshowab).

Penulis: Atok

Posting Pelaksanaan Shalat ‘Id Dianjurkan di Tanah Lapang, Wanita Haid Bisa Ikut Hadir ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

NASIONAL (Infosiak.com) – Muhammadiyah telah menetapkan hari raya Idul Fitri 1 Syawal 1444 H jatuh pada hari Jumat 21 April 2023. Penetapan tersebut didasari dengan penghitungan metode hisab wujudul hilal.

“Muhammadiyah dalam menentukan 1 Syawal 1444 H ini tetap menggunakan metode hisab wujudul hilal sehingga berdasarkan pada perhitungan yang cermat dengan pedoman itu, maka Muhammadiyah menetapkan 1 syawal 1444 H pada hari Jumat, 21 April 2023,” papar Jamjam Erawan Sekretaris PW Muhammadiyah Jawa Barat saat dikonfirmasi, Jum’at (14/04/2023) kemarin.

Jamjam menerangkan, karena perhitungan dengan metode itu, 1 Syawal yang ditentukan oleh Muhammadiyah ada kemungkinan berbeda dengan yang ditetapkan oleh pemerintah.

Karena itu, jikapun nantinya penetapan 1 Syawal antaran Muhammadiyah dan pemerintah berbeda, Jamjam memastikan tidak ada hal yang mesti dipermasalahkan.

“Namun perbedaan idul fitri ini bukan kejadian hanya saat ini, sudah beberapa kali kita berbeda dan berjalan dengan baik, harmoni dan menggembirakan karena diantara kami bisa saling menghormati, menghargai dan memuliakan hasil ijtihad masing-masing dengan alasan yang bisa diterima baik berdasarkan dalil naqli maupun dalil aqli serta menghindari pandangan merasa paling benar dari ijtihad itu,” jelasnya.

Dia menerangkan, dengan penetapan tanggal 1 Syawal yang jatuh pada hari Jumat 21 April 2023, warga Muhammadiyah sudah siap untuk melaksanakan sholat Idul Fitri di beberapa tempat di Indonesia.

Untuk di tingkat PW Muhammadiyah Jabar sendiri, akan dipusatkan di Lapangan Lodaya Kota Bandung.

“Insya Alloh kami istiqomah dengan keputusan kami ini, warga Muhammadiyah akan menyelenggarakan idul fitri 1 syawal 1444 H pada hari jumat, 21 April 2023,” pungkasnya.

Laporan: Atok
Sumber: Detik

Posting Warga Muhammadiyah Tetapkan Idul Fitri 1444 H Jatuh Pada Jum’at 21 April 2023 ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

RELIGI (Infosiak.com) – Menjelang tibanya Hari Raya ‘Idul Fitri atau ‘Idul Adha, umat muslim di Indonesia ramai mengucapkan kalimat “Minal ‘Aidin Wal Faizin”. Kalimat tersebut ditujukan kepada rekan kerja, tetangga, karib kerabat, dan orang-orang terdekat lainnya baik lewat pesan chat whatsapp ataupun lewat postingan di media sosial.

Dalam syari’at Islam ataupun dalam kitab-kitab shahih yang ditulis oleh para ‘Ulama, tidak ada ditemukan Satu riwayat pun yang menjelaskan tentang dalil hukum (perintah ataupun larangan, red) pada kalimat tersebut untuk diucapkan pada setiap hari raya.

Meski demikian, ucapan tersebut bisa dikategorikan sebagai ucapan yang baik (thoyyibah, red) karena mengandung pengertian sebagai “Ucapan Doa”.

Pengertian dan Sejarah Ucapan “Minal ‘Aidin Wal Faizin”:

Di kalangan masyarakat Arab ucapan Minal ‘Aidin Wal Faizin tidak begitu populer sebagaimana di Indonesia. Pada saat tibanya hari Raya ‘Idul Fitri atau ‘Idul Adha umat muslim di Arab cenderung mengucapkan kalimat:

تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ وَ تَقَبَّلْ ياَ كَرِيْمُ .
Artinya: “Semoga Allah SWT menerima ‘amal (puasa) dari kami dan ‘amal dari kalian, kabulkanlah wahai zat yang maha mulia”).

Menurut sejarahnya, kalimat “Taqobbalallahu minna wa minkum wa taqobbal yaa karim” tersebut, merupakan kalimat yang sering diucapkan oleh sahabat Rasulullah SAW ketika bertemu dengan sahabat yang lainnya pada saat hari raya.

Adapun ucapan: من العائدين والفائزين (arab),
memiliki sejarah tersendiri hingga dikenal luas di kalangan umat Islam. Kalimat tersebut memiliki kaitan erat dengan peristiwa terjadinya Perang Badar, yakni perang antara umat Islam melawan Kafir Quraisy.

Dilansir dari berbagai sumber, dalam sejarah Islam perayaan Hari Idul Fitri pertama kali dirayakan pada tahun 624 Masehi bertepatan tahun 2 Hijriyah. Waktu tersebut bertepatan dengan selesainya Perang Badar yang dimenangkan oleh kaum Muslimin. Dimana perang tersebut terjadi pada tanggal 17 Ramadhan.

Atas kemenangan kaum Muslimin di Perang Badar itu, umat Muslim merayakannya secara besar-besaran, sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah SWT.

Dari kemenangan inilah, muncul ungkapan “Minal ‘Aidin wa Faizin” yang secara utuh kalimat tersebut berbunyi:
“Allahummaj ‘alna Minal ‘Aidin Wal Faizin”.
(Artinya: “Ya Allah, jadikanlah kami golongan orang-orang yang kembali bersih (suci) dan mendapatkan kemenangan). Secara harfiah kalimat tersebut mengandung pengertian ungkapan doa.

Pada perayaan Idul Fitri pertama kali ini, kaum muslimin merayakan dua kemenangan perdana sekaligus, yakni pencapaian ritual puasa Ramadhan setelah berjuang melawan hawa nafsu, dan keberhasilan menang melawan kaum Kafir Quraisy dalam Perang Badar.

Awal Mula Perayaan Hari Raya Idul Fitri:

Sebelum kedatangan Islam di Tanah Arab, kaum Arab Jahiliyah (Musyrikin Quraisy, red) mempunyai dua hari raya yang dirayakan pada setiap tahun. Dalam perayaan itu kaum Jahiliyah berpesta pora dengan mengadakan berbagai ritual yang dibarengi dengan mabuk-mabukan dan tari-tarian mengumbar aurat.

Namun, setelah Rasulullah SAW bersama para sahabat berhasil menaklukkan kaum Musyrikin Quraisy melalui kemenangan besar perang Badar, Rasulullah SAW melarang para sahabat dan umat muslim lainnya untuk merayakan Hari Raya yang biasa digelar oleh kaum Jahiliyah tersebut.

Rasulullah SAW mengganti perayaan Hari Raya kaum Jahiliyah itu dengan perayaan Hari Raya ‘Idul Fitri dan Hari Raya ‘Idul Adha, yang di dalam rangkaian ritualnya diisi dengan menggelar shalat ‘Id dan mengumandangkan takbir (mengagungkan Allah SWT).

Dalam kitab hadits disebutkan bahwa Rasulullah SAW mengganti perayaan Hari raya kaum Jahiliyah dengan hari raya ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Anas Bin Malik Ra, bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى

Artinya, “Dari Anas bin Malik, Rasulullah ﷺ bersabda, kaum jahiliyah dalam setiap tahunnya memiliki dua hari raya yang digunakan untuk bermain, ketika Nabi Muhammad ﷺ datang ke Madinah, Rasulullah bersabda: kalian memiliki dua hari yang biasa digunakan bermain, sesungguhnya Allah telah mengganti dua hari itu dengan hari yang lebih baik, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha”.
(HR. Abu Dawud & An-Nasa’i).

Hadratus Syekh Muhammad Hasyim Asy’ari dalam kitabnya Risalah Fil Aqaid menjelaskan, bahwasanya dua hari raya yang setiap tahunnya digunakan untuk berpesta pora oleh kaum Jahiliyah itu disebut dengan hari raya Nairuz dan Marjaan.

Dijelaskan juga, bahwasanya hari raya Nairuz dan Marjaan merupakan Dua hari raya yang menjadi tradisi orang Persia kuno (kaum penyembah berhala, red).

Setelah turunnya kewajiban puasa Ramadhan, Rasulullah ﷺ mengganti hari raya Nairuz dan Marjaan dengan hari raya ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha. Tujuannya, agar umat Islam mempunyai tradisi yang lebih baik dan sejalan dengan apa yang disyariatkan oleh Allah SWT.

Sejak turunnya syari’at perintah puasa Ramadhan, umat muslim diwajibkan untuk menjalankan ibadah puasa selama Satu bulan penuh. Dalam berpuasa umat muslim berjuang/berperang melawan hawa nafsu, termasuk meninggalkan makan-minum sepanjang hari mulai terbit fajar hingga maghrib.

Usai menjalankan ibadah puasa Ramadhan, umat muslim merayakan kemenangan di Hari Idul Fitri 1 Syawal. Dengan demikian, umat muslim pun saling mendoakan antara satu dengan yang lain dengan ucapan “Minal ‘Aidin Wal Faizin” (Semoga kita tergolong orang yang kembali suci dan meraih kemenangan).

Pada moment perayaan hari raya ‘Idul Fitri itu, selain diisi dengan ritual pelaksanaan shalat sunat ‘Id, umat muslim juga melakukan kegiatan saling kunjung mengunjungi ke rumah sanak keluarga maupun karib kerabat untuk mempererat tali silaturrahmi yang biasanya dibarengi dengan saling bermaaf-maafan.

Penulis: Atok

Posting Pengertian dan Sejarah Ucapan “Minal ‘Aidin Wal Faizin” di Hari Raya, Bukan Mohon Maaf ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

RELIGI (Infosiak.com) – Pada bulan suci Ramadhan, terdapat Satu malam yang memiliki keutamaan lebik baik dari 1000 (Seribu) bulan. Malam tersebut adalah malam Lailatul Qadar, sebagaimana firman Allah  SWT yang dijelaskan dalam kitab suci Al Quran yang berbunyi:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ, لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Quran) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (QS. Al Qadr: ayat 1 – 5).

Kisah Nabi Syam’un AS dan Lailatul Qadar:

Sejarah turunnya malam kemuliaan (Lailatul Qadar) tidak terlepas dari kisah Nabiyullah yang bernama Syam’un Al Ghazi AS. Dalam riwayat disebutkan bahwa Nabi Syam’un alias Samson adalah nabi yang berjuang menegakkan ajaran tauhid di tengah kaum Bani Israil.

Dalam kitab Muqasyafatul Qulub karya Imam Al Ghazali, dan kitab Qishashul Anbiya karya Ibnu Katsir, dikisahkan bahwasanya pada suatu malam di bulan Suci Ramadhan, Rasulullah SAW berkumpul dengan para sahabat, lalu Rasulullah SAW bercerita tentang kisah Nabi Syam’un Al Ghazi AS yang berjuang di jalan Allah SWT selama Seribu bulan.

Nabi Muhammad SAW menceritakan tentang seorang nabi yang hidup di zaman Romawi yang bernama Syam’un Al Ghazi AS. Nabi Syam’un Al Ghazi AS adalah nabi dari kalangan Bani Israil, yang juga merupakan hakim ketiga terakhir pada zaman Israel kuno.

Nabi Syam’un Al-Ghazi AS memiliki beberapa nama, dalam bahasa Arab (versi Islam) ia dikenal dengan nama Syamsyawn atau Syam’un. Dalam bahasa Ibrani ia disebut Simson. Dalam bahasa Tiberias ia disebut Shimshon, dan dalam Alkitab Nasrani ia disebut Samson.

Nabi Syam’un Al Ghazi AS adalah nabi yang memiliki (mu’jizat) berupa kekuatan yang sangat luar biasa, ia mampu melunakkan besi dan merobohkan istana raja kafir. Sosok Nabi Syam’un bertubuh besar dan berambut panjang.

Nama Syam’un sendiri artinya “yang berasal dari matahari”, sedangkan Al-Ghazi, artinya “yang berasal dari Ghazi” (Ghaza, Palestina sekarang).

Saat berkumpul bersama para sahabat di bulan suci Ramadhan, Nabi Muhammad SAW terlihat tersenyum sendiri, lalu ditanya oleh para sahabatnya.

“Apa yang membuatmu tersenyum wahai Rasulullah”?.

Rasulullah SAW menjawab:
“Diperlihatkan kepadaku di hari akhir, ketika seluruh manusia dikumpulkan di padang Mah’syar, ada seorang nabi yang membawa pedang dan tidak mempunyai pengikut satupun masuk ke dalam surga, dia adalah Nabi Syam’un”.

Di penghujung ceritanya bersama para sahabat, Rasulullah SAW terlihat termenung dan bersedih karena mengenang perjuangan dan pengorbanan Nabi Syam’un yang begitu luar biasa demi menegakkan ajaran tauhid selama Seribu bulan tanpa henti.

Saat Rasulullah SAW termenung, Allah SWT menurunkan wahyu (Surah Al Qadr) yang menjelaskan tentang malam Lailatul Qadar yang memiliki derajat kemuliaan sama dengan beribadah selama Seribu bulan.

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ, لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Quran) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (QS. Al Qadr: ayat 1 – 5).

Ibnu Katsir juga menyebutkan, kisah Nabi Syam’un atau Samson juga tertuang di dalam Al Quran surat Al Baqarah ayat 246. Ayat ini menggambarkan tentang prilaku umat Bani Israil yang kerap berdusta dan mengingkari seruan para nabi.

Allah SWT berfirman:

اَلَمۡ تَرَ اِلَى الۡمَلَاِ مِنۡۢ بَنِىۡٓ اِسۡرَآءِيۡلَ مِنۡۢ بَعۡدِ مُوۡسٰى‌ۘ اِذۡ قَالُوۡا لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ابۡعَثۡ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلۡ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ‌ؕ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ اِنۡ کُتِبَ عَلَيۡکُمُ الۡقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوۡا ؕ قَالُوۡا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَقَدۡ اُخۡرِجۡنَا مِنۡ دِيَارِنَا وَاَبۡنَآٮِٕنَا ‌ؕ فَلَمَّا کُتِبَ عَلَيۡهِمُ الۡقِتَالُ تَوَلَّوۡا اِلَّا قَلِيۡلًا مِّنۡهُمۡ‌ؕ وَاللّٰهُ عَلِيۡمٌۢ بِالظّٰلِمِيۡنَ

“Artinya: Apakah kalian tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka, “Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah.”

“Nabi mereka menjawab, “Mungkin sekali jika kalian nanti diwajibkan berperang, kalian tidak akan berperang.” Mereka menjawab, “Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari kampung halaman kami dan dari anak-anak kami?” Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, mereka pun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antara mereka. Dan Allah Maha Mengetahui siapa orang-orang yang zalim. (QS Al Baqarah : ayat 246).

Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengutip As-Saddi mengatakan bahwa nabi yang dimaksud dalam ayat Surah Al Baqarah itu adalah Nabi Syam’un Al Ghazi AS alias Samson. Meskipun dalam ayat itu tidak disebutkan secara spesifik nama Syam’un Al Ghazi.

Syaikh Wahb ibnu Munabbih dan lain-lainnya juga mengatakan, pada mulanya kaum Bani Israil sesudah wafatnya Nabi Musa AS mereka masih berada dalam jalan yang lurus selama Satu kurun waktu.

Namun, berselang beberapa tahun kemudian mereka membuat-buat hal yang baru dan sebagian di antara mereka ada yang menyembah berhala. Sehingga Allah SWT mengutus nabi Syam’un Al Ghazi AS kepada umat Bani Israil untuk menyeru agar mereka kembali kepada ajaran Taurat yang dibawa oleh Nabi Musa AS.

KESIMPULAN:
Dalam riwayat disebutkan, malam kemuliaan (Lailatul Qadar) turun pada bulan suci Ramadhan. Meski demikian, para ‘ulama berbeda pendapat tentang waktu pasti turunnya malam Lailatul Qadar itu. Ada yang berpendapat bahwa Lailatul Qadar turun pada malam 17 Ramadhan, ada juga yang berpendapat pada malam ganjil (di atas malam ke 20 terakhir Ramadhan).

Oleh sebab itu, pada malam-malam menjelang berakhirnya bulan Suci Ramadhan, umat muslim dianjurkan untuk memperbanyak ibadah seperti shalat malam, berdzikir, membaca Al Quran, dan lain sebagianya. Dengan harapan semoga mereka yang melaksanakan ibadah tersebut bisa mendapatkan malam Lailatul Qadar.

Dalam sebuah riwayat disebutkan, sahabat pernah bertanya kepada Rasulullah SAW tentang bagaimana caranya agar bisa berbuat ‘amal kebaikan seperti yang dilakukan oleh Nabi Syam’un?”.

Atas pertanyaan sahabat itu, malaikat Jibril pun datang dan memberi tahu Rasulullah SAW, bahwasanya umat beliaupun nantinya juga bisa mendapatkan pahala ibadah Seribu bulan sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi Syam’un Al Ghazi AS, yakni bagi mereka (umat Islam) yang mendapatkan malam Lailatul Qadar di bulan Ramadhan.
(Wallahu a’lamu bishshowab).

Penulis: Atok
Dikutip dari berbagai sumber

Posting Kisah Nabi Syam’un Alias Samson, dan Keistimewaan Malam 1000 Bulan (Lailatul Qadar) ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

RELIGI (Infosiak.com) – Dalam ajaran Islam terdapat 6 rukun iman yang wajib diyakini. Salah satu dari rukun iman tersebut adalah percaya kepada nabi dan rasul yang diturunkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala (SWT).

Berdasarkan penjelasan yang terdapat dalam kitab suci Al Quran, ada 25 nabi dan rasul yang namanya termaktub/tertulis secara jelas dan lengkap. Nabi dan rasul tersebut diutus ke muka bumi dengan membawa misi menegakkan ajaran tauhid.

– Berikut nama-nama 25 Nabi dan Rasul yang tercantum dalam Al Quran yang wajib diketahui oleh umat Islam:

1.Nabi Adam ‘alaihis salam
2.Nabi Idris ‘alaihis salam
3.Nabi Nuh ‘alaihis salam
4.Nabi Hud ‘alaihis salam
5.Nabi Shalih ‘alaihis salam
6.Nabi Ibrahim ‘alaihis salam
7.Nabi Luth ‘alaihis salam
8.Nabi Ismail ‘alaihis salam
9.Nabi Ishaq ‘alaihis salam
10.Nabi Ya’qub ‘alaihis salam.

11.Nabi Yusuf ‘alaihis salam
12.Nabi Ayyub ‘alaihis salam
13.Nabi Dzulkifli ‘alaihis salam
14.Nabi Yunus ‘alaihis salam
15.Nabi Syu’aib ‘alaihis salam
16.Nabi Musa ‘alaihis salam
17.Nabi Harun ‘alaihis salam
18.Nabi Ilyas ‘alaihis salam
19.Nabi Ilyasa ‘alaihis salam
20.Nabi Daud ‘alaihis salam.

21.Nabi Sulaiman ‘alaihis salam.
22.Nabi Zakariya ‘alaihis salam.
23.Nabi Yahya ‘alaihis salam.
24.Nabi Isa ‘alaihis salam.
25.Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam.

Dari 25 nabi dan rasul yang diutus ke muka bumi itu, terdapat 5 rasul agung yang memiliki mu’jizat dan keistimewaan melebihi nabi-nabi yang lain. 5 rasul itu disebut dengan julukan “Ulul ‘Azmi” karena perjuangan dan pengorbanannya yang sangat luar biasa.
Mereka adalah:
– Nabi Nuh AS.
– Nabi Ibrahim AS.
– Nabi Musa AS.
– Nabi ‘Isa AS.
– Nabi Muhammad SAW.

Selain dari 25 nabi dan rasul yang namanya tertulis dalam kitab suci Al Quran itu, ternyata masih ada ribuan nabi lainnya yang juga diutus ke muka bumi untuk membawa risalah tuhan (ALLAH SWT) baik untuk dirinya sendiri maupun untuk umat manusia di masanya. Namun nama-nama mereka tidak disebutkan di dalam Al Quran.

Dikutib dari sejumlah kitab yang ditulis oleh para ‘ulama, di muka bumi ini terdapat sebanyak 124.000 nabi dan rasul yang pernah diutus untuk umat manusia. Sebagian besar dari mereka diutus untuk umat Bani Israil.

Penjelasan tentang adanya 124.000 nabi dan rasul yang pernah diutus ke muka bumi itu berdasarkan hadits shahih yang disampaikan oleh Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam (SAW). Berikut sejumlah riwayat yang menjelaskan tentang 124.000 nabi dan rasul.

Dalam riwayat Abu Umamah disebutkan, bahwa Abu Dzar bertanya kepada Nabi Muhammad SAW: “berapa jumlah persis para nabi?” Rasulullah SAW menjawab:

مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا

“Jumlah para nabi 124.000 orang, 315 diantara mereka adalah rasul. Banyak sekali.” (HR. Ahmad).

Dalam riwayat lain juga disebutkan bahwasanya Imam Thabrani meriwayatkan dari Abu Umamah bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW.

”Wahai Rasulullah, apakah Adam adalah seorang nabi?” Rasulullah SAW menjawab, ”Ya.”

Kemudian orang itu bertanya lagi, ”Berapa masa antara Adam dengan Nuh?” Rasulullah SAW menjawab, ”10 abad”.

Lelaki itu bertanya lagi, ”Berapa masa antara Nuh dengan Ibrahim?” Beliau SAW menjawab, ”10 abad.”

Lelaki itu bertanya lagi,”Wahai Rasulullah berapakah jumlah para rasul?” Beliau SAW menjawab, ”315.”
(Orang-orang yang meriwayatkan hadits ini adalah orang-orang yang bisa dipercaya).

Tentang adanya nabi dan rasul yang berjumlah hingga 124.000 itu, umat Islam hanya diwajibkan untuk mengetahui 25 nabi dan rasul sesuai yang tercantum dalam Al Quran. Meski demikian, umat Islam tetap wajib untuk mengimani para nabi dan rasul yang merupakan utusan Allah SWT ke muka bumi.

Mengenai nabi dan rasul yang diutus tersebut, para ‘ulama juga telah menjelaskan perbedaan antara Nabi dan Rasul secara umum. Adapun yang disebut nabi adalah mereka yang menerima wahyu untuk dirinya sendiri. Sedangkan Rasul adalah mereka yang menerima wahyu untuk disampaikan (didakwahkan, red) kepada umatnya. Kesimpulannya, setiap Rasul adalah nabi, namun setiap Nabi bukanlah rasul.

Penjelasan Al Quran tentang nabi dan rasul yang namanya tidak diceritakan:

Umat Islam diwajibkan untuk mengimani 6 rukun iman yang menjadi dasar ketauhidan kepada Allah SWT. Rukun iman tersebut adalah:
– Beriman kepada Allah SWT.
– Beriman kepada Malaikat.
– Beriman kepada Kitabullah yang diturunkan.
– Beriman kepada Nabi dan Rasul.
– Beriman kepada Hari Kebangkitan (qiamat).
– Beriman kepada ketetapan Qhodo dan Qodar.

Atas dasar rukun iman itu, umat Islam diwajibkan untuk mengimani adanya Nabi dan Rasul yang telah diutus. Baik mereka yang namanya tertulis di dalam Al Quran maupun yang namanya tidak tertulis dalam Al Quran.

Dalam Al Quran, Allah SWT juga telah menjelaskan bahwasanya dari sekian banyak nabi dan rasul, ada diantara mereka yang diceritakan dan ada juga yang tidak diceritakan (tidak disebutkan namanya, red). Sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Al Ghofir yang berbunyi:

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ قُضِىَ بِٱلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْمُبْطِلُونَ

“Dan sesungguhnya kami telah mengutus beberapa utusan (rasul) sebelum engkau (Muhammad), di antara mereka itu ada yang kami ceritakan kepadamu, dan adapula yang tidak kami ceritakan kepadamu, dan tidak dapat bagi seorang rasul membawa suatu mukjizat, melainkan dengan seizin Allah; maka apabila telah datang perintah Allah, diputuskan (semua perkara) dengan adil. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada yang batil.” (QS Al Ghofir ayat 78).

Sejumlah riwayat shahih yang dijelaskan oleh para ‘ulama, terdapat ribuan nabi yang namanya tidak dicantumkan dalam Al Quran, namun mereka semua memiliki mu’jizat dan menerima wahyu seperti nabi-nabi yang tercantum dalam Al Quran.

Dalam hadits riwayat Anas Radhiallahu ‘Anhu (RA) disebutkan, bahwasanya Nabi Muhammad SAW pernah menyebutkan nama-nama para nabi yang jumlahnya cukup banyak sekali.

Berikut deretan nama-nama sejumlah nabi yang namanya tidak tercantum dalam Al Quran, namun derajat kenabiannya wajib diimani oleh umat Islam berdasarkan riwayat Anas RA:

– Tsits AS, Anuwsy AS,  Qiynaaq AS.
– Mahyaa’iyl AS, Akhnuwh AS, Mutawatsilakh AS.

-Abhaf as, Murdaaziyman as, Tsari’ as, Sholeh as, Arfakhsyad as, Shofwaan as, Handholah as, Ishoon as, Tsama’il as, Luthoon as, Ya’wa as, Kaylun as, Yusya’ as, Daaniyaal as, Bunasy as, Balyaa as, Armiyaa as, Aus as, Dzanin as, Alhami’ as, Tsabits as, Ghobir as, Hamilan as, Uzair as, Azkolan as, Izan as, Alwun as, Zayin as, Aazim as, Harbad as.

– Syadzun as – Dhofdho as
Syadzun as, Sa’ad as, Gholib, as, Syamaas as, Syam’un as, Fiyaadh as, Qidhon as, Saarom as, Ghinadh as, Saanim as, Ardhun as, Babuzir as, Kazkol as, Baasil as, Baasan as, Lakhin as, Ilshots as, Rasugh as, Rusy’in as, Alamun as, Lawqhun as, Barsuwa as, al-A’dzim as, Ratsaad as, Syarib as, Habil as, Mublan as,  Imron as, Harib as,  jurits as, Tsima as, Dhorikh as, sifaan as, Qubayl as, Dhofdho as.

– Ishoon as – Isybiil as
Ishoon as, Ishof as, Shodif as, Barwa’ as, Haashiim as, iyaan as, Aashim as, Wijaan as, Mishda’ as, aaris as, Syarhabil as, Harbiil as, Hazqiil as, Asymu’il as, Imshon  as, Kabiir as, Saabats as, Ibaad as, Basylakh as, Rihaan as, Imdan as, Mirqoon as, Hanaan as, Lawhaan as, walum as, Ba’yul as, Bishos as, Hibaan as, Afliq as, Qoozim as, Ludhoyr as, wariisa as, midh’as as, Hudzamah as, Syarwahil as, Ma’nil as, Mudrik as, Hariim as, Baarigh as, Harmiil as, Jaabadz as, Dzarqon as, Ushfun as, Barjaaj as, Naawi as, Hazruyiin as, Isybiil as.

– Ithoof as – Khoofikh as
Ithoof as, Mahiil as, Zanjiil as, Tsamithon as, Alqowm as, Hawbalad as, Solih as, Saanukh as, Raamiil as, Zaamiil as, Qoosim as, Baayil as, Yaazil as, Kablaan as, Baatir as, Haajim as, Jaawih as, Jaamir as, Haajin as, Raasil as, Waasim as, Raadan as, Saadim asa, Syu’tsan as, Jaazaan as, Shoohid as, shohban as, Kalwan as, shoo’id as, Ghifron as, Ghooyir as, Lahuun as, Baldakh as, Haydaan as, Laawii as, Habro’a as, Naashii as, Haafik as, Khoofikh as.

– Kaashikh as – Dirbaan as
Kaashikh as, Laafats as, naayim as, Hajaam as, Miyzad as, Isyamaan as, Rahiilan as, Lathif as, Barthofun as, A’ban as, Awroidh as, Muhmuthshir as, Aanin as, Namakh as, Hunudwal as, Mibshol as, mudh’ataam as, Thomil as, Thoobikh as, Muhmam as, Hajrom as, Adawan as, Munbidz as, Baruun as, Raawan as, Mu’biin as, Muzaahiim as, Yaniidz as, Lamii as, Firdaan as, Jaabir as, Saalum as, Asyh as, Harooban as, Jaabuk as, Aabuj as, Miynats as, Qoonukh as, Dirbaan as.

– Shokhim as – Nudzoyr as
Shokhim as, Haaridh as, Haarodh as, Harqiil as, Nu’man as, Azmiil as, Murohhim as, Midaas as, Yanuuh as, Saasaan as, Furyum as, Farbusy as, Shohib as, Ruknu as, Aamir as, Sahnaq as, zakhun as, Hiinyam as, Iyaab as, Shibah as, Arofun as, Mikhlad as, Marhum as, Shonid as, Gholib as, Abdullah as, Adruzin as, Idasaan as, Zahron as, Bayi’ as, Nudzoyr as.

– Hawziban as – Jurhas as
Hawziban as, Kaayiwuasyim as, Fatwan as, Aabun as, Raabakh as, Shoobih as, Musalun as, Hijaan as, Rawbal as, Rabuun as, Mu’iilan as, Saabi’an as, Arjiil as, Bayaghiin as, Mutadhih as, Rahiin as, Mihros as, Saahin as, Hirfaan as, Mahmuun as, Hawdhoon as, Alba’uts as, Waid as, Rahbul as, Biyghon as, Batiihun as, Hathobaan as, Aamil as, Zahirom as, Iysaa as, Shobiyh as, Yathbu’ as, Jaarih as, Shohiyb as, Shihats as, Kalamaan as, Bawumii as, Syumyawun as, Arodhun as, Hawkhor as, Yaliyq as, Bari’ as, Aa’iil as, Kan’aan as, Hifdun as, Hismaan as, Yasma’ as, Arifur as, Aromin as, Fadh’an as, Shoqhoon as, Syam’un as, Rishosh as, aqlibuun as, Saakhim as, Khoo’iil as, Ikhyaal as, Hiyaaj as, Jurhas as.

Sebagian besar nabi-nabi yang tersebut di atas merupakan nabi yang diutus kepada umat Bani Israil.

Penulis: Atok
Dikutib dari berbagai sumber

Posting Tahukah Anda? Ada 124.000 Nabi Diutus ke Muka Bumi “Pembawa Risalah Tuhan” ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

ISLAMI (Infosiak.com) – Dalam sejarah umat Islam disebutkan bahwa peristiwa Nuzulul Qur’an (turunnya al qur’an) terjadi pada tahun 610 M, saat Nabi Muhammad menerima wahyu pertama dari Malaikat Jibril. sebagai awal dari turunnya ayat-ayat Al-Qur’an. Peristiwa ini terjadi di Gua Hira, di kaki Jabal Nur dekat Kota Makkah.

– Peristiwa Turunnya Al Qur’an:
Al Qur’an merupakan kitab suci umat Islam dan kitab suci ini diturunkan oleh Allah SWT melalui malaikat Jibril. Al-Qur’an juga menjadi pedoman bagi semua Islam dalam menjalani kehidupan ini. Dengan Al-Qur’an, maka hidup yang dijalaninya bisa lebih terarah dan terhindar dari perbuatan dosa.

Namun, peristiwa turunnya Al-Qur’an mungkin jarang ada yang mengetahuinya. Jangan khawatir karena pada artikel ini, kita akan membahas lebih jauh tentang peristiwa turunya Al-Qur’an. Namun, sebelum membahas peristiwa turunnya Al-Qur’an, ada baiknya kalau kita membahas tentang pengertian Al-Qur’an terlebih dahulu.

– Pengertian Al-Qur’an:
Pengertian Al-Qur’an sesuai bahasa adalah bacaan atau yang dibaca. Menurut istilah, pengertian Al Qur’an adalah kalam Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Al-Qur’an diturunkan melalui malaikat Jibril yang dihimpun dalam mushaf yang merupakan mukjizat Nabi Muhammad SAW.

Al-Qur’an adalah kitab suci bagi umat Islam yang menjadi pegangan dan dasar bagi kehidupan. Dalam sejarah, tercatat bahwa Al-Qur’an tidak diturunkan sekaligus kepada Rasulullah SAW.

Ayat-ayat Al Qur’an diturunkan secara bertahap, sedikit demi sedikit dan berangsur-angsur dalam kurun waktu 22 tahun 2 bulan 22 hari. Salah satu peristiwa yang terkait dengan sejarah turunnya Al-Qur’an ke bumi adalah Nuzulul Qur’an.

Segala sesuatu yang diciptakan Allah SWT pasti ada manfaat dan fungsinya. Al-Qur’an mengandung banyak pokok ajaran, sehingga seluruh hidup dan kehidupan ini menjadi teratur. Segala sesuatu yang diciptakan Allah SWT pasti ada manfaatnya.

Al-Qur’an mengandung banyak pokok ajaran sehingga seluruh hidup dan kehidupan ini menjadi teratur. Oleh karena itu, di dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang menjelaskan tentang fungsi Al-Qur’an, seperti dikutip dari buku Al-Qur’an dan Hadits karya Muhaimin diantaranya yaitu:

– Sebagai Petunjuk bagi Manusia.
Al-Qur’an adalah kitab suci yang diwahyukan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat dan petunjuk bagi manusia yang beriman dan bertaqwa dalam hidup dan kehidupan.

Hal ini sesuai firman Allah SWT dalam Surat Al A’raf ayat 52:

Artinya: “Sungguh, Kami telah mendatangkan Kitab (AlQur’an) kepada mereka, yang Kami jelaskan atas dasar pengetahuan, sebagai petunjuk dan Rahmat bagi orang-orang yang beriman”. (QS Al A’raf ayat 52)

Hal ini dapat terlihat bagi siapa saja (manusia) yang mengikuti petunjuk Al-Qur’an akan mendapatkan kemuliaan, kejayaan, keselamatan dan kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat.

Laporan: Atok

Posting Malam 17 Ramadhan, Peristiwa Sejarah Turunnya Al Quran (Nuzulul Quran) ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

SIAK (Infosiak.com) – Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) XVII tingkat Kecamatan Dayun tahun 2022 yang digelar di kawasan wisata Embung Dayun Kampung Dayun telah usai. Kegiatan bernuansa islami yang berlangsung selama Tiga hari tersebut resmi ditutup oleh Bupati Siak H Alfedri M.Si, Jum’at (30/09/2022) malam.

Selain dihadiri Bupati Alfedri, acara penutupan MTQ XVII tingkat Kecamatan Dayun tersebut juga dihadiri oleh Camat Dayun Novendra Kasmara S.STP, M.Si, Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Dayun Ustadz Ali Murtadho, Ketua MUI Kecamatan Dayun Ustadz Muhajir, serta sejumlah tokoh masyarakat dan para penghulu yang ada di wilayah Kecamatan Dayun.

“Alhamdulillah, pelaksanaan MTQ XVII tingkat Kecamatan Dayun tahun 2022 telah berjalan dengan baik dan lancar. Kepada seluruh para peserta dan masyarakat Kecamatan Dayun kami ucapkan terimakasih karena telah turut bersama-sama mensukseskan jalannya kegiatan MTQ ini,” ucap Camat Dayun Novendra Kasmara.

Berdasarkan keputusan dewan juri MTQ XVII tingkat Kecamatan Dayun tahun 2022, Kampung Dayun dinobatkan sebagai juara umum pada MTQ XVII tingkat Kecamatan Dayun tahun 2022. Dengan telah berakhirnya rangkaian acara MTQ tersebut, Camat Dayun Novendra Kasmara menyampaikan ucapan selamat kepada para peserta yang telah menunjukkan performa terbaiknya dan menjadi juara.

“Atas nama Pemerintah Kecamatan (Pemcam) Dayun, saya ucapkan selamat kepada para pemenang/juara yang telah menunjukkan prestasi terbaiknya pada MTQ tahun 2022 ini. Semoga prestasi yang telah dicapai ini bisa terus ditingkatkan,” tutup Camat Novendra.

Laporan: Tok
Redaksi: Infosiak

Posting MTQ XVII Tingkat Kecamatan Dayun Usai, Camat Novendra: Selamat Untuk Para Juara ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

SIAK (Infosiak.com) – Pemerintah Kecamatan (Pemcam) Dayun Kabupaten Siak Provinsi Riau, akan menggelar Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) XVII tingkat Kecamatan Dayun tahun 2022. Sesuai rencana, kegiatan bernuansa islami itu akan digelar selama Tiga hari yakni mulai tanggal 28 hingga 30 September 2022.

Saat dikonfirmasi Infosiak.com, Camat Dayun Novendra Kasmara S.STP, M.Si menuturkan, pelaksanaan MTQ XVII tingkat Kecamatan Dayun tahun 2022 ini akan dipusatkan di Lokasi Wisata Embung Dayun Kampung Dayun.

“Pada pelaksanaan MTQ XVII tingkat Kecamatan Dayun tahun 2022 ini Kampung Dayun ditunjuk sebagai tuan rumah. Dimana lokasi kegiatan MTQ XVII ini dipusatkan di kawasan Taman Wisata Embung Dayun,” terang Camat Novendra, Selasa (27/09/2022) sore, kepada Infosiak.com.

Dikatakannya juga, dipilihnya Kawasan Wisata Embung Dayun sebagai pusat lokasi penyelenggaraan MTQ tahun ini bertujuan untuk bisa dikolaborasikan agar semakin ramai dan semakin menarik peminat pengunjung untuk mensukseskan serta hadir selama pelaksanaan MTQ, karena bisa juga menikmati suasana wisata Embung Dayun.

“Besok sore (hari Rabu) kita akan menggelar acara pawai ta’ruf. Semua kampung dapat memberikan prestasi dan mengirimkan peserta terbaik dari kampungnya untuk mengikuti rangkaian-rangkaian acara pada MTQ ini,” tutup Camat Novendra.

Laporan: Atok
Redaksi: Infosiak

Posting Besok, MTQ XVII Tingkat Kecamatan Dayun Digelar, Ini Pesan Camat Novendra ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

ISLAMI (INFOSIAK.COM) – Ada kisah keajaiban pada Surat Al Mulk yang disebutkan dalam hadits Nabi. Surat Al Mulk merupakan salah satu surat dalam Alquran yang memiliki keistimewaan bagi yang rutin membaca dan menghafalkannya. Salah satu keistimewaan dan keajaibannya sebagai pelindung dan penyelamat dari siksa kubur.

Surah Al Mulk artinya Kerajaan. Surat ke-67 dalam Alquran Juz 29 ini termasuk surah Makkiyyah dengan jumlah ayat sebanyak 30 ayat. Surat ini turun sesudah Surat Ath-Thur.

Kyai Muda NU, KH Bahauddin Nursalim yang akrab disapa Gus Baha mengatakan, dalam Tafsir Ibnu Katsir disebutkan tentang keutamaan Surat Tabarok atau Al Mulk.

“Riwayat yang sahih itu Surat At Tabarok sebagai pelindung siksa kubur. Surat ini juga disebut Al Munjiah yang artinya menyelamatkan siksa,” kata Gus Baha dalam kajian tafsir Surat Al Mulk.

Kisah keajaiban Surat Al Mulk
Gus Baha menuturkan, dalam sebuah riwayat dari Anas Ibnu Malik yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda, sesungguhnya ada seorang lelaki dari kalangan umat sebelum kalian meninggal dunia, sedangkan tiada sesuatu pun dari Kitabullah yang dihafalnya selain dari At Tabarok.

Ketika lelaki itu diletakkan di dalam kuburnya, malaikat penanya datang. Maka Surat Tabarok menghalang-halanginya sehingga malaikat itu berkata.

“Sesungguhnya engkau adalah salah satu dari Kitabullah, dan aku tidak suka membuatmu tidak senang, tetapi aku tidak mempunyai kuasa bagimu, bagi dia dan juga bagi diriku terhadap suatu kemudaratan dan juga suatu kemanfaatan. Jika engkau hendak membela orang ini, maka menghadaplah kepada Allah Swt. dan mintalah syafaat dari-Nya buat dia.

“Maka surat itu berangkat menuju ke hadirat Allah Swt., lalu berkata memohon, “YaTuhanku, sesungguhnya si Fulan dengan sengaja memilihku di antara Kitab-Mu, lalu ia mempelajariku dan membacaku serta menghafalku.

Maka apakah Engkau akan membakarnya dengan api, sedangkan aku berada di dalam rongganya? Jika Engkau hendak mengazabnya, maka hapuskanlah terlebih dahulu aku dari Kitab-Mu.” Allah berfirman, “Aku lihat engkau marah.”

Surat itu menjawab, “Sudah seharusnya aku marah.” Maka Allah berfirman, “Sekarang pergilah kamu, sesungguhnya Aku telah menyerahkannya kepadamu dan Aku memberi izin kepadamu untuk memberi syafaat buatnya.

“Maka Surat itu kembali dan mengusir malaikat penanya, lalu lelaki itu bangkit dalam keadaan senang hati tanpa mengalami suatu siksaan pun dari malaikat tersebut.

“Jadi, malah dua malaikat mungkar dan nakir yang jadi tersangka. Mungkar Nakir yang malah diamuk Pangeran (Allah),” kata Gus Baha.

Lalu surat itu meletakkan mulutnya ke mulut lelaki itu dan berkata, “Selamat datang dengan mulut ini, barangkali mulut ini sering digunakan untuk membacaku; dan selamat datang dengan dada ini, barangkali dada ini dipakai untuk memuatku; dan selamat datang dengan kedua kaki ini, barangkali ia dipakai untuk berdiri membacaku.

Surat itu menghiburnya di dalam kuburnya karena merasa khawatir bila ia kesepian dan merasa takut.

Dengan keutamaannya itu, Gus Baha menganjurkan umat Islam untuk menghafalkan Surat Al Mulk.

“Kalau tidak bisa 30 juz, minimal hafal Surat Al Mulk,” katanya.

Dalam Tafsir Ibnu Katsir disebutkan bahwa Rasulullah SAW belum beranjak tidur sebelum membaca Surat Al Mulk. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Turmuzi.

Dia berkata dari Jabir ra, “Bahwa Rasulullah SAW masih belum tidur sebelum membaca Alif Lam Mim Tanzil (Surah As Sajadah) dan Tabarakal Lazi Biyadihil Mulku (Surah Al Mulk).

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda:

«سُورَةٌ فِي الْقُرْآنِ خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبِهَا حَتَّى أَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ: تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ»

Artinya: Ada suatu surat yang membela pembacanya hingga memasukkannya ke dalam surga, yaitu Tabarakal Lazi Biyadihil Mulku (Surah Al Mulk).

Abu Laits As Samarqandhi telah meriwayatkan dari Tawus, bahwa kedua surat tersebut mengungguli semua surat dalam Al-Quran dengan tujuh puluh kebaikan.

Karena keramatnya Surat Tabarok yakni Surat Al Mulk, Nabi SAW meminta umatnya menghafal Surat Al Mulk atau Tabarok.
Nabi SAW bersabda:

«لَوَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي»

Artinya: Sungguh aku menginginkan bila surat ini dihafal di dalam kalbu setiap umatku.

Dari penjelasan di atas disimpulkan bahwa kisah keajaiban Surat Al Mulk ini benar-benar nyata dan dirasakan para pengamal dan penghafalnya.

Laporan: Atok

Posting Keutamaan Surah Al Mulk, Penyelamat Siksa Kubur Bagi Pembaca dan Penghafalnya ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

SIAK (Infosiak.com) – Setelah dilaksanakan selama 3 hari dimulai dari tanggal 23 – 25 Agustus 2022, Pelaksanaan Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) ke XX tingkat Kecamatan Kandis tahun 2022 resmi ditutup oleh Bupati Siak Alfedri, Kamis (25/08/2022) kemarin.

Di awal sambutannya, Bupati Siak Alfedri mengucapkan syukur dan mengapresiasi atas terselenggaranya MTQ ke-XX tingkat Kecamatan Kandis tahun 2022, di Kampung Belutu.

“Atas nama Pemerintah Kabupaten Siak, saya sangat senang bisa hadir dan mengapresiasi pelaksanaan MTQ tingkat Kecamatan Kandis tahun 2022. Meskipun sedang hujan, alhamdulilah hujan ini akan membawa Keberkahan bagi Kecamatan Kandis umumnya dan Kampung Belutu khususnya”, ucap Alfedri.

Dengan terus dilaksanakannya MTQ yang dimulai dari tingkat Kampung, Kecamatan, hingga ke tingkat Kabupaten Siak, diharapkan mampu untuk terus meningkatkan prestasi bagi para khalifah maupun bagi para Qari dan Qariah kedepannya.

“Alhamdulillah pada MTQ tingkat Provinsi Riau tahun 2022 di Kabupaten Rokan Hilir, Kabupaten Siak masuk ke dalam 4 besar. Dan diharapkan ke depannya para Khalifah maupun para Qari dan Qariah dari Kecamatan Kandis, bisa mewakili Kabupaten Siak dan berprestasi di tingkat Provinsi maupun Nasional di masa yang akan datang”, harap Bupati Siak tersebut.

Untuk terus meningkatkan prestasi, Alfedri mengajak untuk terus meningkatkan Pembinaan terhadap para khalifah serta para Qari dan Qariah. Salah satu caranya adalah dengan mendatangkan pelatih yang berasal dari Kabupaten Siak maupun diluar Kabupaten Siak.

“Selain untuk mencari bibit Qari dan Qariah, pelaksanaan MTQ yang dimulai dari tingkat Kampung, Kecamatan, hingga ke tingkat Kabupaten. Pelaksanaan MTQ tersebut juga diharapkan untuk membumikan Al-Qur’an di Kabupaten Siak, dengan cara membaca Al-Qur’an setiap hari, dan mengamalkan isi yang terkandung didalam Al-Qur’an didalam kehidupan sehari-hari”, ajak Alfedri.

Dengan telah membuminya Al-Qur’an di Kabupaten Siak, sambungnya, insyaallah Kabupaten Siak akan terus diberikan Keberkahan oleh Allah SWT, dan dijauhkan dari segala musibah dan bencana.

Dalam kesempatan ini, Bupati Siak Alfedri juga menginformasikan bahwa untuk terus meningkatkan dan memberikan pelayanan terbaik kepada masyarakat Kabupaten Siak khususnya di bidang kesehatan, Pemerintah Kabupaten Siak melalui Dinas Kesehatan telah membangun rumah sakit tipe D di Kecamatan Kandis.

“InsyaAllah rumah sakit tipe D di Kecamatan Kandis ini, akan segera diresmikan pengomperasiannya dalam bulan September mendatang. Ini merupakan komitmen kami untuk terus meningkatkan pelayanan kesehatan masyarakat di Kecamatan Kandis”, jelasnya.

Pada pelaksanaan MTQ ke-XX tingkat Kecamatan Kandis tahun 2022, Bupati Siak Alfedri menyerahkan secara langsung piala kepada Kelurahan Simpang Belutu berhasil menjadi yang terbaik. Acara tersebut juga dihadiri oleh Camat Kandis Said Irwan, Penghulu Kampung Belutu Da’mi serta seluruh tamu undangan lainnya.

Laporan: Atok
Sumber: MC

Posting Tutup MTQ XX Kandis, Bupati Alfedri Berharap Siak Bisa Ukir Prestasi di Tingkat Nasional ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

ROHIL (Infosiak.com) – Selain sukses menjadi penyelenggaraan kegiatan Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) ke XL tingkat Provinsi Riau tahun 2022, Kabupaten Rokan Hilir (Rohil) juga berhasil meraih juara umum MTQ XL tingkat Provinsi Riau tahun 2022.

Penyerahan piala bergilir juara umum yang membanggakan tersebut dilakukan oleh Wakil Gubernur Riau (Wagubri) Edy Natar Nasution kepada Bupati Rohil Afrizal Sintong, di hadapan tamu undangan penutupan MTQ XL tingkat Provinsi Riau.

Setelah Rohil, apapun empat kabupaten/kota lainnya yang mendapatkan nilai tertinggi dan berhasil meraih posisi lima teratas MTQ XL tingkat Provinsi Riau tahun ini yaitu Kota Pekanbaru, Bengkalis, Kampar, dan Kabupaten Siak.

Wagubri Edy Nasution menyampaikan selamat kepada peserta yang telah mengukir prestasi gemilang dalam MTQ XL tingkat Provinsi Riau tahun 2022. Ia berharap hendaknya prestasi yang diraih pada tahun ini menjadi motivasi untuk terus mengasah dan meningkatkan kemampuan.

Ia mengharapkan peserta yang belum meraih prestasi gemilang agar terus belajar, sehingga dapat meningkatkan prestasi di masa akan datang. Serta tidak kalah pentingnya adalah tumbuh kembangkan kesadaran dan semangat untuk mempelajari kandungan Al-Quran.

“Hakikat dari kegiatan MTQ yang dilaksanakan selama ini adalah bagaimana mampu memahami, menghayati dan mengamalkan isi kandungan Al-Quran di dalam kehidupan sehari-hari,” ucapnya, di Bagansiapiapi, Jumat (29/7/22) malam.

Disamping itu Bupati Rohil menyampaikan apresiasi dan terima kasih atas partisipasi semua pihak atas terselenggaranya kegiatan ini.

Ia menyampaikan, bagi para kafilah yang belum berhasil menunjukkan prestasinya dalam event MTQ ini, agar terus berlatih dan memacu diri untuk meraih prestasi di kesempatan-kesempatan yang akan datang.

“Kepada seluruh kafilah, baik yang menang maupun yang belum, semangat musabaqah untuk meraih penghargaan tidak selayaknya sampai menggeser niat ikhlas kita untuk meningkatkan syiar Al-Quran dan membudayakan Al-Quran dalam kehidupan umat Islam,” tutupnya.

Laporan: Atok
Sumber: MCR

Posting MTQ Riau XL 2022, Tuan Rumah Rohil Sukses Sabet Juara Umum, Siak Peringkat 5 ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

ROHIL (Infosiak.com) – Perhelatan Musabaqoh Tilawatil Qur’an (MTQ) ke-40 tingkat Provinsi Riau tahun 2022, di Bagan Siapi-Api, Kabupaten Rokan Hilir (Rohil), diawali dengan parade kontingen atau Pawai Ta’aruf yang menampilkan sejumlah kesenian dari kabupaten atau kota se-Riau.

Tak terkecuali, Kabupaten Siak juga turut menampilkan kesenian, parade para kafilah, mobil hias dan Drama Magrib Mengaji yang dibawakan grup Pengat Production asal Kota Siak.

Bupati Siak Alfedri tampak hadir dalam rombongan pawai Ta’aruf kabupaten Siak, usai acara saat di temui menyampaikan pawai Ta’aruf kali ini, Pemerintah Kabupaten Siak mengambil tema “Belajo Mengaji Tradisional Menjadikan Generasi Qurani”.

”Tema tersebut diambil karena Pemerintah Kabupaten Siak memiliki Program Magrib Mengaji, yang mengajarkan kepada anak-anak kita untuk terbiasa mengaji minimal setelah siap shalat magrib, bertujuan untuk menciptakan generasi Qurani”, ujar Bupati Alfedri, di Bagan Siapi-Api, Minggu (24/07/2022) kemarin.

Gerakan magrib mengaji bertujuan untuk membina anak-anak agar memiliki akhlakul karimah. Magrib mengaji juga merupakan aktivitas ibadah yang sangat lekat dengan masyarakat muslim di negeri Melayu.

”Tradisi magrib mengaji sudah ada zaman sultan dulu, setiap sore usai magrib di setiap rumah warga, anak-anak mengaji, membaca Al-quran. Namun perkembangan zaman nilai-nilai religi itu mulai tergerus,”kata Alfedri.

Penampilan dan menjadi perhatian pesan-pesan yang disampaikan kawan-kawan Pengat Production di sambut meriah oleh warga kota Bagan Siapi-api.

Usai melaksanakan pawai Ta’aruf, acara dilanjutkan dengan peninjauan stand Bazar MTQ masing-masing Kabupaten atau Kota oleh Gubernur Provinsi Riau Syamsuar istri Misnarni Syamsuar.

“Kalau dah masuk ke Stand Bazar Siak ni, saya harus makan pak”, ucap Syamsuar kepada rombongannya sambil tersenyum lebar.

Sebelumnya, di dalam Stand Bazar Siak, juga telah disediakan berbagai menu diantaranya Laksamana Mengamuk, Roti Jalo, jeruk kasturi madu dan beberapa menu lainnya. Roti jala, kuah sri kaya, roti canai kuah kari, bolu kembojo, rujak ulek, Laksamana raja mengamuk, air madu jeruk kasturi dan jajanan pasar.

Pawai ta’aruf itu juga diikuti Wakil Bupati Siak Husni Merza, Sekretaris Daerah Kabupaten Siak Arfan Usman, beserta unsur Forkopimda, para Camat, Kepala OPD, beserta peserta lainnya.

Pawai Ta’aruf MTQ ke-40 tingkat Provinsi Riau tahun 2022, yang dilepas langsung oleh Gubernur Provinsi Riau”, ucap Alfedri.

Laporan: Atok
Editor: Redaksi
Sumber: DS

Posting MTQ Riau di Rohil, Bupati Alfedri Bersama Pejabat Pemkab Siak Ikuti Pawai Ta’aruf ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

ISLAMI (Infosiak.com) – Jema’ah haji asal Provinsi Riau saat ini masih menunggu jadwal kepulangan. Mereka ada yang berada di Jedah, dan ada juga yang masih berada di Madinah.

Untuk jema’ah haji yang berada di Jeddah, adalah jama’ah haji Riau yang masuk gelombang pertama. Jumlahnya sebanyak 54 orang dari kloter 1 Riau atau kloter 4 Batam (BTH).

Meraka direncanakan tiba di tanah air 29 Juli 2022 mendatang. Selain 54 orang jama’ah haji, ikut dalam rombongan ini satu orang Petugas Haji Daerah (PHD). Mereka akan dijadwalkan mendarat di Bandara Hang Nadim Batam sekitar pukul 12.30 WIB.

Jama’ah asal Kabupaten Kampar ini berangkat dari Bandara King Abdul Aziz Jeddah pada tanggal 28 Juli 2022 pukul 23.35 WAS dengan menggunakan Pesawat Saudi Arabian Air Line dengan Nomor SV 5088.

Setibanya di tanah air, 55 Jamah Haji kloter pertama Riau ini akan diterbangkan ke Pekanbaru menggunakan pesawat Lion Air pada pukul 16.30 WIB dan tiba di pekanbaru pada Pukul 17.40 WIB.

Selanjutnya menuju Asrama Debarkasi Haji Antara Riau untuk dilakukan prosesi penyambutan. Jama’ah haji ini akan menginap terlebih dahulu di asrama untuk selanjutnya dipulangkan keesokan harinya ke daerah asal yakni Kabupaten Kampar.

Jama’ah haji asal Kabupaten Kampar yang tergabung dalam kloter 1 Riau ini akan menginap terlebih dahulu di Asrama Debarkasi Haji Antara Riau.

Keesokan harinya, atau tangggal 30 Juli 2022, sekitar pukul 08.00 Wib akan diberangkatkan menuju Bangkinang menggunakan 2 Bus.

Kemenag Riau mengingatkan kepada keluarga Jama’ah Haji agar tidak menjemputnya di Asrama Antara Riau. Cukup menjemputnya di Bangkinang saja, tidak perlu ke Pekanbaru.

Plh Kabid Penyelenggaraan Haji dan Umrah Drs. H. Efrion Efni, MA, Senin (25/7/2022) mengatakan, untuk jamaah haji yang tergabung dalam gelombang 2 saat ini masih berada di Madinah.

Mereka adalah jamaah haji Riau yang masuk dalam kloter 5,6,7,8 dan 9 BHT dan 13 jamaah haji Riau yang tergabung dalam kloter 12 nasional.

Meraka akan dipulangkan ke tanah air melalui Madinah secara bertahap mulai awal Agustus mendatang.

“Saat ini mereka sedang melaksanakan ibadah sunnah di Madinah. Seperti melaksanakan ibadah sholat arbain dan ziarah ke tempat-tempat sejarah Rasulullah di Madinah,” kata Efrion.

Laporan: Tok
Sumber: MCR

Posting Jelang Kepulangan, Jama’ah Haji Asal Riau Ada yang di Jedah dan Ada di Madinah ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

MEMPURA (Infosiak.com) – Pada moment hari raya Idul Adha 1443 H / 2022 M ini, masyarakat (umat muslim, red) di Kampung Benteng Hulu (Benhul) Kecamatan Mempura Kabupaten Siak Riau, melaksanakan penyembelihan hewan qurban berupa Sapi dan Kambing, Ahad (10/07/2022) siang.

Berdasarkan informasi yang diterima Infosiak.com, pada hari raya Idul Adha 1443 H ini, terkumpul sebanyak 48 ekor hewan qurban yang terdiri dari 39 ekor Sapi dan 9 ekor Kambing dari para peserta qurban yang ada di Kampung Benhul. Sebagaimana dikemukakan oleh Penghulu Kampung Benhul Sadam S.Si.

“Alhamdulillah, pada hari raya qurban (Idul Adha) tahun ini tercatat sebanyak 48 ekor hewan qurban yang terkumpul dari semua Masjid dan Musholla yang ada Kampung Benhul. Semoga ibadah qurban yang dilaksanakan oleh umat muslim di Kampung Benhul ini diterima oleh Allah SWT,” ujar Sadam.

Berikut rincian jumlah hewan qurban dari Masjid dan Musholla yang ada di Kampung Benhul:

1. Masjid Al Mukarromah: 5 ekor sapi.

2. Musholla Al Fath: 3 ekor sapi dan 4 ekor kambing.

3. Musholla Al Huda: 6 ekor sapi.

4. Musholla Al Hasan: 4 ekor sapi.

5. Masjid Besar Sultan Abdul Jalil Muzafarsyah dan Masjid Nurul Falah: 10 ekor sapi

6. Musholla Al Ikhlas: 11 ekor sapi dan 5 ekor kambing.

Pelaksanaan penyembelihan hewan qurban di Kampung Benhul tersebut, dilakukan usai digelarnya shalat sunat Idul Adha di Masjid dan di Musholla. Sebagaimana yang terlihat di Masjid Besar Sultan Abdul Jalil Muzafarsyah dan Musholla Al Ikhlas.

“Kita melaksanakan penyembelihan hewan qurban selepas shalat Idul Adha. Insya Allah sebelum masuk waktu zuhur semua hewan qurban sudah selesai disembelih dan sudah bisa dibagikan kepada seluruh umat muslim yang ada di Kampung Benhul,” ujar Ustadz Sudarwanto.

Hal senada juga dikemukakan oleh Ustadz Suyudi (selaku peserta qurban, red) di Musholla Al Ikhlas Kampung Jawa Benhul, dirinya menyebutkan bahwasanya pada lebaran Idul Adha 1443 H / 2022 M ini, jumlah peserta qurban di Musholla Al Ikhlas mengalami peningkatan.

“Alhamdulillah, khusus di Musholla Al Ikhlas Kampung Jawa Benhul, antusias peserta qurban pada setiap Idul Adha terus meningkat, tahun ini jumlah hewan qurban lebih banyak ketimbang tahun lalu. Kita doakan semoga para peserta qurban diberikan kelancaran rezeqi dan diterima ibadah qurbannya oleh Allah SWT,” ujar ustadz Suyudi.

Laporan: Atok
Redaksi: Infosiak.com

Posting Idul Adha 1443 H, Jumlah Hewan Qurban di Kampung Benhul Capai 48 Ekor ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

INTERNATIONAL (Infosiak.com) – Negara-negara yang merayakan hari raya Idul Adha pada hari Minggu 10 Juli 2022, negara apa saja selain Indonesia? cek nama negara-negara selengkapnya di sini.

Negara-negara lain yang merayakan Idul Adha pada Minggu 10 Juli 2022 selain Indonesia ada banyak, simak ulasan selengkapnya di artikel ini.

Indonesia merayakan Idul Adha tahun ini pada tanggal 10 Juli 2022, berdasarkan hasil Sidang Isbat yang diputuskan pemerintah.

Lantas, apakah ada negara yang merayakan Idul Adha 2022 selain tanggal 10 Juli 2022?. Salah satunya negara Arab Saudi, disana justru merayakan Idul Adha 2022 pada Sabtu 9 Juli 2022.

Meski demikian Ketua Lembaga Falakiyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama LF PBNU KH Sirril Wafa menyampaikan penjelasan perihal perbedaan perayaan Idul Adha 2022.

Menurut KH Sirril Wafa, secara syar’i, awal hari dimulai dari saat terbenam (ghurub) matahari hingga terbenam berikutnya.

Jarak antara kedua negara cukup jauh, secara geopolitik juga berbeda karena tidak dalam satu kawasan.

“Ini meniscayakan adanya perbedaan dalam memulai hari,” jelas Kiai Wafa.

KH Sirril Wafa melanjutkan, adapun di Indonesia, sudah mengambil sikap dengan penerapan kriteria baru (Neo MABIMS dengan tinggi hilal minimal 3 derajat, elongasi minimal 6,4 derajat) dan di seluruh Indonesia belum mencapai kriteria.

Hal itu diperkuat laporan hasil rukyat yang nihil.

“Jadi dengan penjelasan ini, antara kedua negara suatu saat bisa jadi bersamaan dalam mengawali bulan, bisa jadi beda seperti sekarang ini,” ungkap KH Sirril Wafa.

Berikut daftar negara-negara yang merayakan Idul Adha 2022 pada tanggal 10 Juli:
1. Indonesia: 10 Juli 2022.
2. Singapura: 10 Juli 2022.
3. Malaysia: 10 Juli 2022.
4. Brunei Darussalam: 10 Juli 2022.
5. Thailand: 10 Juli 2022.

6.Hongkong: 10 Juli 2022.
7. Pakistan: 10 Juli 2022.
8. Afghanistan: 10 Juli 2022.

Demikian daftar negara-negara yang merayakan Idul Adha 2022 pada tanggal 10 Juli 2022 selain Indonesia.

Laporan: Atok
Sumber: CI

Posting Tak Hanya Indonesia, 8 Negara Asia Tetapkan Idul Adha 1443 H Pada 10 Juli 2022 ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

RIAU (Infosiak.com) – Sebanyak 2.310 orang jamaah haji asal Provinsi Riau sudah berada di Arafah, Jumat (8/7/2022). Mereka saat ini menempati tenda-tenda yang sudah disediakan oleh pemerintah Arab Saudi.

Saat ini jamaah haji asal Riau sedang bersiap menjalankan puncak Ibadah hajinya di Makkah Al-Mukarramah.

Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Riau Dr. Mahyudin MA mengatakan, berdasarkan laporan dari masing-masing ketua kloter, saat ini kondisi jamaah haji Riau dalam keadaan sehat dan baik.

Jamaah dengan berihram, sesampainya di tenda arafah memulai kegiatan dengan amalan-amalan yang disampaikan ketika pelaksanaan manasik haji.

“Alhamdulillah jamaah sudah berada di Arafah dalam kondisi baik, hanya 6 orang jamaah yang dilakukan safari wukufnya, karena sakit,” katanya, Jum’at (08/07/2022) siang.

Saat ini, kata Mahyudin, jamaah sudah memulai amalan – amalan wajib dan sunnah selama berada di Arafah. Apalagi sebaik – baik doa adalah doa pada hari arafah

“Jadi kami imbau kepada para jamaah, perbanyak lah berdoa, mintalah segala hajat, karena hari arafah sebaik – baik waktu untuk bermunajat kepada Allah SWT,” kata Mahyuddin.

Laporan: Atok
Sumber: MCR

Posting Hari Ini 2.310 Jama’ah Haji Asal Riau Sudah Berada di Arafah, Mahyudin MA: 6 Orang Sakit ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

PEKANBARU (Infosiak.com) – Gubernur Riau H. Syamsuar didampingi Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Riau Dr. H. Mahyudin, MA dan Karo Kesra Sekdaprov Riau H. Zulkifli Syukur melepas 54 Jamaah Calon Haji (JCH) Kloter I  Provinsi Riau yang tergabung dalam Kloter 04 BTH, Sabtu (18/06/2022), di Aula Keberangkatan Embarkasi haji Antara (EHA) Riau.

Tampak juga hadir Asisten I Sekda Prov. Riau H. Masrul Kasmy, Staf Ahli Gubernur Riau, Plt. Kepala Kantor Kementerian Agama Kab. Kampar H. Fuadi Ahmad, Pejabat Pemerintah Kab. Kampar dan Unsur Forkopimda lainnya.

Dalam sambutannya Gubernur Riau berpesan agar jemaah haji melaksanakan Ibadah haji dengan Ikhlas, serta menjaga kesehatan agar mampu menunaikan ibadah dengan sempurna.

“Kami berpesan kepada jamaah haji Riau agar senantiasa tingkatkan semangat ibadah haji dengan ikhlas dan mengurangi perasaan dan perbuatan yang dapat mengurangi nilai kesempurnaan ibadah haji. Selanjutnya jamaah haji jangan lupa menjaga kesehatan terutama pada saat ini arab saudi sedang panas” ujar Syamsuar.

Lebih lanjut Syamsuar mengatakan jamah haji merupakan Duta Bangsa, maka junjung tinggi martabat bangsa serta berdoa untuk diri sendiri dan Negara khususnya Provinsi Riau.

“Bapak dan ibu adalah Duta Bangsa, oleh karena itu junjung tinggilah martabat bangsa, dengan bertingkah yang sopan, tertib, berlapang dada dan tidak mudah tersinggung, Kiranya Bapak/ibu dapat berdoa memohon kepada Allah SWT ditempat- tempat yang mustajab untuk keselamatan dan kebahagiaan diri, keluarga masing- masing serta para pemimpin bangsa” ujarnya.

Sementara itu, Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Prov. Riau yang juga merupakan Wakil Ketua I Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH)  Prov.  Riau melaporkan bahwa Embarkasi Haji Antara Provinsi Riau akan memberangkatkan jama’ah haji sebanyak 2.320 orang Jemaah haji tergabung kedalam 7 Kloter (Kelompok Terbang) yang berasal dari 12 Kab./Kota di Provinsi Riau.

“khusus Jemaah Haji Kloter 4 BTH/ Kloter 1 Embarkasi Haji Antara Provinsi Riau asal Kabupaten Kampar yang berjumlah 55 orang (54 Jemaah Haji + 1 Petugas Haji Daerah),  akan bergabung dengan jemaah haji dari Provinsi Kep. Riau dan Kalimantan Barat”.

Lebih lanjut Mahyudin menyampaikan Jamaah Haji Riau Kloter 4 BTH ini di Kota Makkah akan berada di Sektor 2, Wilayah Syisyah dengan nomor Maktab 10 nama Hotel Ya’qub Bek Al Quqandi.

Jamaah haji Riau akan diberangkatkan menggunakan penerbangan Saudia Arabian Airlines dengan nomor penerbangan SV 5063 pukul 12.45 Wib langsung menuju Madinah.

Adapun petugas Daerah yang mendampingi Jamaah haji Riau Indrawan Suryandi Sunati sedangkan Petugas Kloter berasal dari Provinsi Kep. Riau dan Kalimantan Barat.  Sedangkan jemaah haji termuda dalam kloter ini atas nama Fattanda Nagaline Zulizar berumur 25 Tahun dan Jamaah tertua atas nama Kumasi Hasan Baru berusia 64 Tahun.

Jamaah haji Riau ini diperkirakan kembali ke tanah air menggunakan penerbangan Saudi Arabian AirLines dengan nomor penerbangan SV 5088 pada tanggal 29 Juli 2022 Jam 12.30 Wib (sampai di Batam) dan selanjutnya akan diterbangkan ke Pekanbaru dengan 1 kali penerbangan.

Laporan: Atok
Sumber: MCR

Posting Hari Ini JCH Kloter I Riau Diberangkatkan, Gubri Syamsuar: Jaga Kesehatan ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.

SIAK (Infosiak.com) – Bupati Siak H Alfedri M.Si, melakukan kunjungan/kegiatan Safari Ramadhan tahun 1443 H, di Masjid Raya Nurul Hidayah Kampung Libo Jaya Kecamatan Kandis, Rabu (06/04/2022) malam.

Kedatangan Bupati Alfedri pada kegiatan safari Ramadhan di Kecamatan Kandis tersebut didampingi Sekretaris Daerah (Sekda) Siak H Arfan Usman, Asisten II Setdakab Siak Hendrisan, Kapolsek Kandis, Pimpinan Cabang BRK Siak, serta beberapa pejabat/pimpinan Organisasi Perangkat Daerah (OPD) yang ada di lingkungan Pemkab Siak.

Pada kegiatan safari Ramadhan di Masjid Raya Kecamatan Kandis itu, Pemkab Siak menghadirkan penceramah Ustadz Darwis Lc untuk menyampaikan ceramah agama.

Dalam pesan yang disampaikan Ustadz Darwis Lc, ia mengajak kaum muslimin khususnya para generasi muda untuk terus bersemangat dalam mengisi bulan Ramadhan, salah satunya dengan memperbanyak membaca al quran, serta berbuat hal-hal yang bermanfaat untuk umat dan agama.

Laporan: Atok

Posting Malam ke-5 Ramadhan, Bupati Alfedri Kunjungi Masjid Raya di Kandis ditampilkan lebih awal di Gali Informasi Bangun Budaya.